DECLARACION PUBLICA

Quisiera iniciar este escrito con algunos párrafos del “Manifiesto contra la Guerra” de José Saramago expresada en Madrid el 17 de marzo del 2003, con razón de la invasión a Irak:

“Ellos creían que nos habíamos cansado de protestas y que les habíamos dejado libres para seguir en su alucinada carrera hacia la guerra. Se equivocaron. Nosotros, los que hoy nos estamos manifestando, aquí y en todo el mundo, somos como aquella pequeña mosca que obstinadamente vuelve una y otra vez a clavar su aguijón en las partes sensibles de la bestia. Somos, en palabras populares, claras y rotundas para que mejor se entiendan, la mosca cojonera del poder.”

“Ellos quieren la guerra, pero nosotros no les vamos a dejar en paz. A nuestro compromiso, ponderado en las conciencias y proclamado en las calles, no le harán perder vigencia y autoridad (también nosotros tenemos autoridad) ni la primera bomba ni la última que vengan a caer sobre Gaza" (el texto original dice Irak)

“Hasta ahora la humanidad ha sido siempre educada para la guerra, nunca para la paz. Constantemente nos aturden las orejas con la afirmación de que si queremos la paz mañana no tendremos más remedio que hacer la guerra hoy. No somos tan ingenuos para creer en una paz eterna y universal, pero si los seres humanos hemos sido capaces de crear, a lo largo de la historia, bellezas y maravillas que a todos nos dignifican y engrandecen, entonces es tiempo de meter mano a la más maravillosa y hermosa de todas las tareas: la incesante construcción de la paz. Pero que esa paz sea la paz de la dignidad y del respeto humano, no la paz de una sumisión y de una humillación que demasiadas veces vienen disfrazadas bajo la mascarilla de una falsa amistad protectora.”

“Sin paz, sin una paz auténtica, justa y respetuosa, no habrá derechos humanos. Y sin derechos humanos -todos ellos, uno por uno- la democracia nunca será más que un sarcasmo, una ofensa a la razón, una tomadura de pelo. Los que estamos aquí somos una parte de la nueva potencia mundial. Asumimos nuestras responsabilidades. Vamos a luchar con el corazón y el cerebro, con la voluntad y la ilusión. Sabemos que los seres humanos somos capaces de lo mejor y de lo peor. Ellos (no necesito ahora decir sus nombres) han elegido lo peor. Nosotros hemos elegido lo mejor”

Las palabras del premio Nobel siguen siendo actuales. La guerra sigue siendo una burda excusa a problemas que gobiernos insensatos usan como medio para “subsanar” sus diferencias. ¿Quién es el culpable del enfrentamiento en Gaza?

Para muchos el gobierno israelí tiene mucho que ver. Tal vez, la salida de Busch de la Casa Blanca y la ilusión de un gobierno no protector de Israel por parte de Obama, sean el iniciador de esta ofensiva desigual desde el punto de vista bélico. O quizás las elecciones del 09 de febrero del 2009 sean el motivante, dada la radicalización del pueblo israelí. Tal como dice Mario Vargas Llosa, en los últimos años “se ha vivido un proceso de derechización radical" donde la mayoría de judíos cree que "no hay acuerdo razonable posible con los palestinos”.^[1]

Por otra parte, muchos culpan al gobierno de Hamas como el gestor de dicho despliegue bélico, por el lanzamiento de cohetes tanto caseros como “profesionales” por más de ocho años. Estos son una clara y abierta violación a la convención de Ginebra, causando en este lapsus de tiempo decenas de muertos. Al contrario de que esto justifique las acciones israelitas, cabe preguntarnos: ¿es una respuesta acorde? Muchas son las posibles causas y muchos también los análisis al respecto.

Aún cuando pudiera ser importante la motivación de este ataque continuo y desmedido por parte de Israel, también creemos necesario preguntarnos ¿es la guerra con todos los costos que ella trae, la única solución ante los conflictos humanos?

Y esta guerra nos muestra que el poder de ambos bandos destruye a sus propios conciudadanos. ¡Por la sed de poder se obstruyen las treguas! ¡Por sed de poder se bombardean áreas civiles! ¡Por sed de poder se destruyen los comboys humanitarios! ¡Ambos gobiernos no son capaces de velar por sus pueblos! ¡Ambos gobiernos son abiertos violadores a los derechos humanos!

Por lo tanto,

Primero: ¡Exigimos el cese inmediato de las hostilidades por parte del ejército regular de Israel!

Segundo: ¡Exigimos el cese inmediato del lanzamiento de cohetes por parte del brazo armado de Hamas!

Tercero: ¡Exigimos una tregua total, para dar paso a la ayuda humanitaria!

Cuarto: ¡Exigimos una “mesa abierta y de dialogo” para enfrentar esta situación!

Quinto: ¡Exigimos que la ONU como organismo internacional vele de manera efectiva por un alto al fuego y actúe como garante y mediador!

Sexto: ¡Solicitamos a la Cruz Roja o Media Luna Roja que actúe como observador en el respeto a los Derechos Humanos!

Nuestras exigencias tienen los siguientes motivos:

Primero: Poner fin a las innecesarias y brutales muertes de centenares de seres humanos.

Segundo: Poner fin a las muertes, mutilaciones y traumas de los niños palestinos e israelitas.

Tercero: Poner fin a las muertes, mutilaciones y traumas de los civiles.

Cuarto: Poner fin a las destrucciones de hogares, escuelas y edificios gubernamentales y no.

Quinto: Dar a las generaciones venideras una esperanza para su desarrollo en paz y armonía.

QUE NUESTRO LÍDERES POLÍTICOS Y ECLESIÁSTICOS SE SUMEN, EXPRESEN Y CANALICEN NUESTRO MÁS PROFUNDO SENTIR:

¡Exigimos, solicitamos y anhelamos el cese al fuego! ¡No a la guerra!

Por un mañana mejor,

Juan A. Rojo

Estudiante Psicología Universidad ARCIS

S. Comunicaciones - Jóvenes “Testigos” IV Iglesia Bautista de Santiago.

UN NUEVO AÑO

Un nuevo año da la sensación de tener una nueva oportunidad de hacer las cosas mejor, de enmendar nuestros desaciertos, de mirar reflexivamente lo andado y ver qué tanto hemos avanzado hacia nuestros anhelos.
Y mirar lo andado puede ser satisfactorio, o también puede dejarnos un gusto a poco. Con todo, no podemos dejar de sentir gratitud por quienes han sido nuestros compañeros y compañeras que han hecho de nuestro andar momentos de alegría, han permitido que nuestros sacrificios sean más llevaderos, y que nos han permitido descubrirnos y seguir creciendo como personas y como creyentes.
El sentir de todos y todas es que la presencia de cada uno/a en el grupo ha sido una bendición. Nadie está de más, sino al contrario, todos y todas nos necesitamos para continuar, para ser la comunidad cristiana que hemos sido y queremos ser. Nos sentimos como amigos y amigas, hermanos y hermanas, hijos e hijas de un Dios que cada día nos sorprende cómo es, que quiebra nuestros esquemas, que nos asombra con sus misterios. Un Dios que rompe nuestras ataduras dogmáticas para hacernos personas más plenas.
En la Cena de Cierre de Actividades de 2008 tuvimos un grato momento en que los coordinadores salientes y los que asumían dicho cargo para el 2009 nos compartieron su sentir. Luego, escuchamos algunas palabras de reflexión y gratitud de Esteban, que nos acompañó durante este año en nuestro trabajo.

Compartimos lo que en esa ocasión nos expresaron:

Juan Rojo:

Mis estimadas y estimados:
El 2008 ha sido un año para mí fue bastante curioso, entretenido, arduo, cansador, melancólico, gracioso, pero sin duda muy feliz. Son muchas las vivencias que tengo que evaluar y meditar. Pero hay algo que tengo muy claro... y es el aprecio que siento por cada uno de ustedes. Con algunos aprendimos cosas nuevas por el camino, con otros nos enojamos pero logramos llegar a puerto, otros estuvieron conmigo cuando los necesité, con otros reímos y con otros no logré ser ese amigo que esperaba, pero éstas son las cosas del crecer como humano...
Siempre me es difícil y melancólico despedir un año, muchas cosas no hice y algunas las hice mal... pero otras sin duda me salieron muy bien y ¡esas quedan! Este año tal vez no fue el mejor económicamente para mí, pero gané grandes amigos y amigas, conocí personas muy interesantes y espero seguir con ellos recorriendo mi camino. Todos sin duda marcaron mi año de una u otra forma.
Feliz 2009 y espero contar con Uds. y obviamente pueden contar conmigo.
Un abrazo

Romina:

Queridos Amigos:
Otro año llega a su fin y para mí, no sólo el año termina sino también mi etapa como coordinadora del grupo juvenil.
Muchas palabras o frases vienen a mi mente para definir este tiempo: enriquecedor, difícil, arduo, bonito, pero me quedo con que fue un periodo rico en enseñanzas. Pero, no sólo quiero hablar como coordinadora, sino también como Romina, para agradecerles el haber confiado en mí, para llevar adelante este grupo de jóvenes. Ha sido una gran responsabilidad, y el que pensarán en mí, me llenó de alegría. Y en muchos momentos de tristeza y melancolía que he vivido en este último tiempo me dio fuerzas para seguir. El pensar en su apoyo y cariño, me hacía continuar con este trabajo.
Me alegra enormemente ver los logros que hemos obtenido, que no son sólo por la gestión de coordinación, sino también por el esfuerzo de cada uno de ustedes.
Lo bueno de dejar este cargo, es el saber que en nuestros lugares quedan dos jóvenes, llenos de alegría y talentos, que se han entregado para seguir construyendo la obra de Dios, aquella obra de la cual todos somos partícipes.

Alfredo:

Cuando acepte el desafío de coordinar un grupo de jóvenes, no tenía las capacidades necesarias que se requerían, pero si el amor y la entrega incondicional con que ustedes cuentan… es así que naufragué muchas veces en los problemas y anécdotas que vivimos. Agradezco a todos la confianza que depositaron en mí, aquella que me permitió ingresar a la Cuarta Iglesia Bautista de Conchalí y vivir la fe en comunidad. Recuerdo que Catalina fue quien dio los primeros pasos para poder construir mi vida junto a todos ustedes, los últimos que me integraron en los problemas sociales desde la perspectiva cristiana. Como dice don Omar Cortés mirar los problemas desde la cruz es diferente que mirar los problemas hacia la cruz y quedar varados en la esquina con los brazos cruzados y la voz oprimida por una sociedad segregada, segregadora y competitiva.
Romina ha sido una gran compañera con la que logramos sembrar un camino de amistad, es a ella a quien agradezco la comprensión en momentos en que era necesario trabajar en equipo.

Catalina:

Deseo partir dando gracias a Dios, por lo infinitamente bendecidos que somos y reconocer su compañía y bondad en cada una de nuestras vidas, y en el grupo de jóvenes. Cuando me preguntaron si me gustaría participar en la coordinación de los jóvenes, en un principio dije que no, puesto que no creía ser la persona más indicada o la persona con que ustedes se lograran identificar. Pero ahora he aceptado aunque con muchos temores y desafíos, creyendo que las capacidades y habilidades son posibles de mejorar y forman parte de una construcción en comunidad, en donde el valor del aprendizaje está en reconocer a su prójimo(a) y el infinito conocer que te entrega y comparte… y por sobre todo, reconocer que la base de las decisiones es para servir y amar. Es a partir de ahí que mi decisión toma mayor fuerza, cuando recuerdo de la importancia del seguimiento a Jesús y como éste se hace vivo entre nosotros(as), logrando así articular de manera tensionada nuestros pensamientos con nuestro actuar, en donde la palabra no posee mayor validez si no está acompañada por la acción de ésta.
Muchas gracias y que Dios nos ayude a seguir construyendo su reino de manera comprometida.

Juan Esteban:

Cuando miro hacia atrás, veo que he recorrido un gran camino con los jóvenes de la Cuarta Iglesia. He sido dos veces presidente de los jóvenes, y ahora me toca trabajar junto a Catalina y Esteban para organizar las actividades, y creo que es un nuevo desafío en nuestro caminar ministerial. Por lo que he vivido últimamente, pensé que iba a pasar mucho tiempo antes de liderar alguna actividad o grupo eclesiástico, pero el apoyo de cada uno de los jóvenes, su respaldo para darme una nueva oportunidad con ustedes, primero representándolos ante el concilio y ahora participando en el liderazgo, es un gran golpe de motivación para continuar trabajando por el Señor.
Si bien es cierto que somos un grupo heterogéneo de personas, que vivimos, pensamos y hasta creemos cosas distintas, quizás por lo que nos ha tocado vivir a cada uno. Pero hay algo transversal en nosotros, algo que nos une, y es el Señor Jesús, las ganas de conocerlo y de que se haga vida en nosotros, y trabajar por El.
Por eso le agradezco a cada uno de ustedes su apoyo, su amistad, y deseo que este año que viene podamos crecer en número, en calidad, y en espiritualidad.

Esteban:

Éste ha sido para mí un año muy especial. El día 17 de julio, al interior de un pabellón, tomé en mis brazos por vez primera a mi hija Catalina. El 3 de octubre, Jessica, mi compañera, rindió su examen de grado, y sus profesores me halagaron con felicitaciones…
Este año, he tenido momentos felices, momentos de quiebres, momentos de cansancio, momentos de satisfacción.
Quiero hoy decirles, que de todos ellos, los momentos compartidos con Uds. ocupan un lugar importante para mí, y esto es porque cada uno/a de Uds. ha ganado en mí un lugar importante.
Al principio, me sentía lejano, y no con mucha convicción de poder establecer lazos de confianza, ni menos amistad. Hoy creo que, aunque todavía hay mucho que recorrer en este sentido, me puedo sentir parte de Uds.
Cada uno/a de Uds. ha sido para mí una bendición, pues de cada uno/a he aprendido cosas que no se comprenden sentado en un escritorio, ni en la reflexión solitaria.
Hoy quiero agradecerles la posibilidad de permitirme estar con Uds., de permitirme experimentar a Dios en la realidad de nuestra comunión y acompañamiento, de permitirme experimentar a Dios en la manifestación expresa de nuestro aprecio y lealtad.


Conclusión:

Estamos seguros, que varios de nosotros/as también quieren expresar algunas palabras al grupo. No queremos que ellas dejen de ser dichas, pues serán una bendición de aliento y estímulo para el nuevo año que comenzamos. Compartamos con libertad nuestros deseos para este nuevo año que el Señor nos concede vivir.

Shalôm.

En Navidad…

En tiempos donde se hace difícil valorar las relaciones significativas, adviento se nos presenta como un signo de esperanza y de fortaleza. Es en sus manifestaciones de recogimiento, espera, acercamiento y reconocimiento donde se nos invita a mirar en el rostro del Cristo, a nuestro más próximo (a).

Cuando nos damos cuenta que Dios nos ha puesto en un lugar de la historia y del tiempo, cuando nos descubrimos en el trabajo conjunto, en las aspiraciones y en las frustraciones, vemos la mano del Mesías que ha nacido entre nosotros (as). Este Mesías que con su nacimiento, vivifica nuestras relaciones y las va fortaleciendo en el tiempo.

¡Qué cada uno (a) de nosotros (as), con sus historias, caracteres y experiencias, se sienta valorado en lo diverso! ¡Qué nos abramos a estrechar lazos de hermandad lo más auténticamente posible y qué tengamos la confianza de compartir todo nuestro ser y todo lo que somos!. De la misma forma, ¡qué Dios trabaje en nuestras actitudes para acoger a quienes se sientan identificados con lo que hacemos y con Cristo!; y ¡qué podamos ser apoyo de quienes valoran la candidez, la bondad, la energía y las utopías que Dios ha puesto en nosotros (as)!.

¡Qué el 2009, sea un buen año para todos (as)!, y ¡Qué nos aproximemos a los cambios de su venida con entereza y convicción!

OBAMA: AGUARDAMOS LA ESPERANZA

A pocos días de las elecciones en EEUU es casi un hecho que el nuevo presidente del país del norte será Barack Obama. La posibilidad del ascenso al poder del Partido Demócrata y el término del corto ciclo Republicano, creemos está propiciado por el desastre económico (sin contar la reciente caída estrepitosa del Wall Street) generado por la políticas de “protección contra el terrorismo”, materializadas mediante sucesivas ofensivas militares que cuestan miles de millones de dólares al pueblo norteamericano.

George W. Bush siguió el ejemplo de su “father”, quien cuando dejó la presidencia en 1993, le dejó como “regalo” al demócrata Clinton un déficit fiscal de 290.000 millones de dólares[1]. Clinton, al contrario, le entregó al nuevo Bush en el año 2000 un superávit de 236.000 millones de dólares, que el “hijo prodigio” transformó rápidamente en un déficit, bordeando en estos meses los 460.000 millones de dólares[2].

Obama consciente de que la política de “persecutores del terrorismo” no es más que un despilfarro descomunal de recursos económicos y humanos, ha sido siempre crítico de la invasión a Irak, y propone un plan para retirar por fases en un tiempo de 16 meses las tropas estadounidenses del país árabe. Por supuesto, esto puede ser interpretado como un acto humanitario. Nosotros afirmaríamos lo mismo de no ser que Obama respalda la invasión a Afganistán, y no sólo eso, sino que propone enviar 7.000 soldados más[3]. ¿Será porque en el pobre Afganistán es mucho más barato mantener la invasión?

El reciente giro sorpresivo del discurso de Obama, donde afirma que en el caso de ser presidente sería “capaz de invadir a Pakistán para capturar terroristas”[4] le ha rendido frutos fenomenales: el apoyo público del republicano Colin Powell, quien fuera Presidente del Estado Mayor durante la Guerra del Golfo, y uno de los más destacados durante la primera administración de Bush Jr., en donde participó de las decisiones de invadir a Afganistán y a Irak.

La caza del voto latino le ha dado también a Obama buenos dividendos. Por cierto, los debates con McCain que mencionan temas sensibles para muchos norteamericanos, como lo es la legalización de los 12 millones de trabajadores indocumentados, no se realizan en inglés sino en español[5] para evitar la pérdida de apoyo de los angloparlantes antiinmigrantes.

En relación con este tema, McCain que propugna políticas más bien restrictivas con los inmigrantes, no siempre fue así. Al contrario, por el año 2005 fue uno de los promotores de una ley que permitía a millones de inmigrantes en situación irregular, permanecer en EEUU y postular para obtener una residencia, si se cumplían ciertas condiciones como: pagar impuestos, hablar inglés y no tener problemas prontuarios. Para McCain estos millones de trabajadores eran importantes ya que cubren trabajos que los estadounidenses no quieren hacer. Era una ley que iba a ayudar a reducir los costos de los alimentos, de muchos servicios y no habría quitado oportunidades de empleo a norteamericanos.

Sin embargo, McCain no pudo soportar la presión de los conservadores duros contra los inmigrantes, y ha ido cediendo cada vez más hacia las posturas más “republicanas”. La “número dos” de McCain, Sara Palin, candidata a la vicepresidencia, ha afirmado explícitamente que apoya absolutamente las “redadas” para perseguir indocumentados[6]; lo que en definitiva hasta ahora, se ha convertido en una verdadera caza policial ordenada por Bush que ha separado a miles de familias latinas residentes en EEUU. McCain sólo se ha limitado a decir que dicha práctica se hará de manera “humana” y “compasiva”[7]. ¿Cómo puede entenderse eso?

Todavía más cruel es la ansiedad propia de los republicanos por una matanza de seres humanos en favor de la “defensa de la potencia del bien”. Palin ha dicho claramente que está dispuesta a “ir a la guerra” con Rusia si ese país invade Georgia. “Ir a la guerra”, para ella, es sentarse en un cómodo escritorio en un salón con aire acondicionado, para ver en una pantalla imágenes satelitales de alta definición que mostrarán el regadero de sangre inocente que dejarán los bombardeos. La “reina de la vanidad”[8] después no tendrá problemas para poner “cara de lástima” y dar el pésame a las familias que pierden a sus amados producto de la locura nacida en los macabros cerebros gobernantes, pero emprendidas por jóvenes entre los que se cuentan miles de latinos que son usados como “carne de cañón”[9], y de los que centenares van con la promesa de la nacionalidad estadounidense[10].

Al menos Barack Obama no se muestra agresivo. Además, resulta un tanto tranquilizador saber que creció cruzando fronteras étnicas, culturales y religiosas, considerando que es hijo de un africano de Kenia y de una norteamericana. Obama siempre se plantea como quien está preocupado de las injusticias sociales. Probablemente sería mucho más creíble si no se diera la tremenda inconsistencia de ser un Goliat blindado en millones de dólares mientras que su hermano George, un joven de 26 años, vive en la pobreza extrema en una choza de Kenia[11], y del cual Barack sólo se ha limitado a decir en su autobiografía “Dreams From My Father” que es un hermoso niño de cara redonda[12] y mirada desconfiada[13].

El monto total de las donaciones recibidas por Obama asciende a sumas nunca alcanzadas en una elección presidencial estadounidense. Sólo en el mes de septiembre recibió 150 millones de dólares, llegando así a un total de 605 millones[14]. Esta enorme suma le permite hacer gastos en publicidad sobre los 180 millones de dólares, el doble de lo gastado por McCain[15]. De este modo la conquista del voto del pueblo norteamericano bien podría ser la inclinación de una balanza en que pesa principalmente el poder financiero de los candidatos.

Con todo, aún tenemos la ilusión de que el probable presidente de EEUU, Barack Obama, sea mejor que George W. Bush. Nuestra esperanza es que Obama cumpla su palabra:

“…seré un Presidente que termine con esta guerra en Irak y finalmente traiga a nuestros soldados a casa, que restablezca nuestra posición moral; que entienda que el 11/9 no es un medio de infundir temor para lograr votos, sino un desafío que debe unir a los Estados Unidos y al mundo contra las comunes amenazas del siglo XXI; comunes amenazas del terrorismo y las armas nucleares; el cambio climático y la pobreza; el genocidio y las enfermedades.”

“La esperanza es aquello que desde nuestro interior insiste, pese a todos los indicios en contra, que nos espera algo mejor si tenemos el coraje de intentar alcanzarlo, y de trabajar por ello, y de luchar por ello.
La esperanza es lo que vi en los ojos de esa chica de Cesar Rapids que trabaja de noche después de todo un día en la universidad y ni así logra pagar los cuidados médicos de su hermana enferma, una chica que sigue creyendo que este país le brindará la oportunidad de hacer realidad sus sueños.
La esperanza es lo que oí en la voz de esa mujer de New Hampshire que me dijo que no podía ni respirar desde que su sobrino se fue a Irak, que todavía se acuesta cada noche rezando para que regrese sano y salvo.
La esperanza es lo que llevó a un grupo de colonos a sublevarse contra un imperio, lo que llevó a la más grande de las generaciones a liberar un continente y sanar una nación, lo que llevó a jóvenes, mujeres y hombres a sentarse en comedores que les estaban prohibidos y desafiar las mangueras contra incendios y recorrer Selma y Montgomery por la causa de la libertad…”

“…La esperanza es el fundamento de esta nación; la convicción de que nadie escribirá nuestro destino por nosotros sino que nosotros lo escribiremos, todos los hombres y mujeres que no se resignan a tomar el mundo tal como es, que tienen el valor de rehacer el mundo como debería ser.”[16]

Y nosotros, latinos del otro extremo de la tierra, reconociendo que es posible que este candidato no tenga la fuerza suficiente para provocar un verdadero cambio en el país del norte, aguardamos la esperanza de que éstas no sean sólo lindas palabras dichas por un hombre de aparente bondad, sino que anhelamos que ellas puedan ser el anticipo de la concretización de un compromiso por construir una realidad sobre sólidas bases humanitarias, de justicia y equidad social.




Daniela Aceituno S.
Esteban Jamett Q.




[1] http://www.elmundo.es/1999/09/28/economia/28N0080.html

[2] http://www.infobaeprofesional.com (2008, octubre 30)

[3] http://www.cnnexpansion.com/actualidad/2008/07/20/obama-quiere-mas-soldados-en-afganistan

[4] http://www.iarnoticias.com/secciones_2007/asia/0016_invasion_pakistan_08agos07.html

[5] http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/mundo_usa/newsid_7681000/7681149.stm

[6] http://www.elpais.com (2008, octubre 22)

[7] http://www.emol.com/noticias/internacional/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=325778

[8] http://www.nortecastilla.es/20081022/mas-actualidad/vida-ocio/palin-gastos-compras-200810222251.html

[9] http://www.lostiempos.com/noticias/31-01-07/31_01_07_ultimas_int27.php

[10] http://foros.hispavista.com/politica-internacional/9/756817/m/los-latinos-y-la-guerra-de-irak-/

[11] http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id=%7B5526e649-87c9-49bf-84d5-24182dd79448%7D

[12] http://www.infobae.com/ (2008, agosto 23)

[13] http://www.elperiodico.com (2008, agosto 22)

[14] http://www.adnmundo.com/ (2008, octubre 19)

[15] http://www.jornada.unam.mx/ (2008, octubre 19)

[16] Discurso de Barack Obama: “La noche del Caucus de Iowa”. (2008, enero 03)

¡ALELUYA! HABEMUS FERIADO

Ridículo espectáculo es el que han protagonizado los “representantes” del pueblo evangélico encabezados por el obispo Emiliano Soto, muñequeando junto a otros “líderes” la aprobación del feriado al más puro estilo de una rasquería política, llegando al extremo de un chantajismo al afirmar que supuestamente los evangélicos estarán muy atentos a la votación del congreso, para conocer quienes estarán en contra, para castigarlos en futuras elecciones parlamentarias.

La historia comienza cuando se instauró el Día Nacional de la Iglesias Evangélicas en Octubre del 2005 bajo el gobierno de Ricardo Lagos, momento en que jamás se pensó en un día feriado. Según Juan Sepúlveda, teólogo y director de Planificación y Desarrollo de SEPADE y que estuvo presente en las reuniones por este tema con el ex-presidente, la aprobación de ese Día Nacional fue en medio de un intenso clima electoral. Es más, el decreto fue publicado (que es desde cuando empieza a tener validez) en el mes de diciembre, días antes de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales efectuada en enero del 2006.

Nuestra ingenuidad ilusa queda una vez más descubierta, cuando nuevamente en vísperas a unas elecciones municipales se aprueba y se publica apresuradamente el feriado evangélico, con la inaudita aprobación unánime del Congreso. Por cierto, ninguno de la clase política va a ser tan necio como para echarse encima a la masa de evangélicos que ya suman millones en nuestro país. Así, para alegría de todos los adeptos, por fin “se reconoce el aporte que ha hecho a Chile el pueblo evangélico”. Y este cuento que nos han presentado, lo digerimos sin más como si fuera un gran logro nuestro.

Lo que tenemos que saber los evangélicos chilenos es que la propuesta del día feriado ni siquiera vino de un correligionario nuestro, sino de un diputado del partido radical (Alberto Robles) por el año 2006, que a todas luces parece motivado por la “necesidad” de contrarrestar el poder hegemónico de la Iglesia Católica. Así el “reconocimiento” del pueblo evangélico buscaría instrumentalizarlo en función de una histórica confrontación político-cultural. Y eso, a mi juicio, Robles lo demuestra con sus propias palabras: “Este proyecto responde a una solicitud y una necesidad de todos aquellos que pertenecen a las Iglesias Evangélicas y Protestantes de Chile porque efectivamente si uno revisa nuestro calendario anual existen una cantidad más o menos significativas de fechas de culto católico que son festejadas por la población chilena y que son el Corpus Christi, San Pedro y San Pablo, la Asunción de la Virgen y por supuesto la Inmaculada Concepción, versus el mundo evangélico que no tiene una fecha especial para conmemorar sus actividades”(1). Este argumento, que de utilizarlo un cristiano pasa a ser una incoherencia inadmisible, fue considerado como la razón de lucha por los “líderes” evangélicos, que se vaciaron en ella en “cuerpo y alma”.

Comentarios emitidos en relación al 31 de octubre por evangélicos indoctos, señalan que dicha fecha es sumamente significativa pues ese día “nació la Reforma”. Comentarios como éstos dan cuenta que nuestros condiscípulos ni siquiera cuidan ser prolijos en la construcción de nuestra historia. Un estudio medianamente cuidadoso de la historia del cristianismo permite entender que un 31 de octubre no nació la Reforma(2), porque ella no tiene sólo un protagonista (Lutero), sino que hay muchos movimientos de reforma (en Alemania, Inglaterra, Suiza, Países Bajos, etc.) incluso en el interior de la Iglesia Católica.

Otros han dicho aventuradamente que la iglesia evangélica nació un 31 de octubre mostrando así una ignorancia supina. Ni siquiera la iglesia alemana nació un 31 de octubre, pues aunque para los luteranos tal fecha es muy significativa, la ruptura definitiva de Lutero con Roma ocurre el 10 de diciembre de 1520 cuando quema publicamente la bula Exsurge domine del Papa León X.

Y ¿qué podría significar el 31 de octubre para los evangélicos de este lejano rincón del mundo? Las iglesias protestantes que descienden de Lutero son un bajísimo porcentaje (sin ser peyorativos) con respecto al total de evangélicos chilenos. Tendríamos que mencionar que son principalmente dos iglesias: La Iglesia Evangélica Luterana en Chile y la Iglesia Luterana en Chile.

El grueso del mundo evangélico de nuestro país proviene de la Iglesia Metodista Episcopal (ejemplo: la Iglesia Evangélica Pentecostal, la Iglesia Metodista Pentecostal, la Iglesia Evangélica Pentecostal Reformada, la Iglesia Metodista Pentecostal Unida, el Ejército Evangélico de Chile, la Iglesia Pentecostal Apostólica, la Iglesia Wesleyana Nacional, etc.), y de iglesias pentecostales clásicas norteamericanas (ejemplo: la iglesia Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios, las iglesias neopentecostales, etc.) que provienen directa o indirectamente del avivamiento wesleyano. Así John Wesley es el antepasado común del grueso del mundo evangélico chileno, quien antes de fundar el metodismo era anglicano. Por ello, la mayoría de las iglesias evangélicas chilenas descienden históricamente de la iglesia anglicana cuyo fundador es el emperador Enrique VIII (3) quien, para nuestro conocimiento, para ganarse el favor del Papa se volvió opositor a Lutero.

La mamarrachada de la iniciativa del feriado va contra la lógica del establecimiento de un día festivo. Un feriado surge de la necesidad de constituir un día libre de labores, porque se celebra una fiesta religiosa importante que convoca a un pueblo. En el caso del 31 de octubre dicha fiesta no existe, es decir, se inventó el feriado para recién ahora incubar la demanda del mismo, recién enclocar la fiesta religiosa. ¡Qué desatino!

Se ha dicho que con este feriado se reconocerá a los evangélicos, lo que no es más que una tontería. Este feriado, que además se junta con el del 1º de noviembre, servirá para que todos los santiaguinos se vayan a disfrutar de las playas y dejen vacía la ciudad. Al menos si se hubiera dejado como día hábil, se habría podido hacer jornadas de reflexión en colegios, o exposiciones en plazas, no que refuercen una fútil competencia con la Iglesia Católica, sino que ayuden a un encuentro con el mundo no evangélico en torno a temas que es urgente dialogar (píldora del día después, ley de antidiscriminación, aborto terapéutico, etc.). Incluso así tendría mucho más sentido con la crítica que el propio Lutero hizo frente a las festividades católicas: “Harían mejor si en honor de un santo hiciesen de un día feriado un día laboral”. Seguramente por esta razón, ni siquiera en toda Alemania el 31 de octubre es un día festivo.

Vergüenza daba escuchar las disculpas poco sentidas que daba el obispo Soto en relación a los perjuicios que se ocasionarán a las personas que tenían reservas en los hospitales y Tribunales de Familia (que otorgan audiencias con un año de anticipación en una condición de colapso total) e incluso en el Registro Civil, por la súbita aprobación del feriado evangélico. En los hospitales, por ejemplo, no se podrán realizar unas 1000 consultas, las que deberán esperar en promedio 4 meses para ser atendidas. Además, se postergarán unas 50 cirugías, muchas de ellas de carácter urgente.

Mayor vergüenza siento ante los comentarios irresponsables que el “piadoso” obispo emitió sobre la pérdida de 700 millones de dólares por este mismo concepto: “La Iglesia Evangélica, aporta mucho más de estos 700 millones de dólares al país”(4). Palabras como éstas sólo pueden estar en boca de quien no tiene la sensibilidad ni la formación necesaria para darse cuenta que si no ingresan esos 700 millones de dólares a las arcas fiscales, hay quienes pagan el precio de eso, hay quienes se les sacrifica, y esos son siempre los mismos: los pobres y desvalidos de nuestro país. 700 millones de dólares menos significan decenas de miles de viviendas menos, significan menos infraestructura en los hospitales públicos, significan menos presupuesto para las escuelas. Y esto, en medio de una situación al borde de la crisis económica.

La política incongruente de nuestros “líderes” (llamados así aunque a ninguno lo hallamos elegido para que nos represente ante el gobierno) apunta a lo contrario de lo que queremos para este país: queremos que nuestros recursos fiscales sean ocupados para el desarrollo de nuestros niños y jóvenes de la educación pública en vez de que se la regalen a los santiaguinos que van a llenar los mall para esperar Halloween, queremos que sean ocupados en mejorar la atención en salud de los ancianos en vez de que se despilfarre por un burdo cálculo electoral; queremos que se trabaje el 31 de octubre porque hay muchos que sufrirán por la petición de un festivo irresponsable, inútil e intrascendente para nuestra sociedad chilena.

Si para la mayoría es bueno un día de reconocimiento al pueblo evangélico porque ha hecho aportes significativos a nuestra sociedad, en honor de aquellos que hicieron dichos aportes lo mejor habría sido trabajar en tal día. Y si se trata de reconocer, no sólo busquemos hacerlo con los evangélicos, también tengamos la misma actitud con los gnósticos y con los de otras creencias que asimismo han hecho grandes aportes. Y por supuesto, no nos olvidemos de reconocer en esta diversidad al pueblo indígena, que igualmente ha sido parte de la construcción de nuestro país.

Finalmente, quiero pedir que quienes lideran nuestras comunidades e instituciones bautistas puedan salir ya del silencio y se pronuncien con respecto a estos temas que ensucian al pueblo evangélico, porque callar es como estar en abierta complicidad.



Esteban Jamett Q.
Estudiante de Teología

[1] http://www.chile.com/tpl/articulo/detalle/ver.tpl?cod_articulo=93596

[2] No obstante, es una fecha en que protestantes de todo el mundo celebran el Día de la Reforma, considerando el acto valiente de Lutero, que por cierto fue notable, inspirador e influyente.

[3] Fuera de los grupos mencionados están los provenientes de Escocia (presbiterianos), de Inglaterra (anglicanos), de los movimientos de santidad norteamericanos (aliancistas) y los que se identifican con la reforma radical anabautista (bautistas, lamentablemente fuertemente moldeados por el puritanismo norteamericano). Los bautistas, aunque tenemos mucho más de Calvino y Zwinglio que de Menno Simons, directa o indirectamente somos hijos de esa reforma “radical” llamada así en un sentido despectivo, como si se refiriese a un apéndice de la Reforma.

[4] http://www.terra.cl/actualidad/index.cfm?id_cat=302&id_reg=1047256

CARTA ABIERTA AL OBISPO LUIS INFANTI DE LA MORA

Estimado Sr. Obispo:

En un mundo cuyo motor esencial es el beneficio económico, donde el fin de todo es el bienestar que apunta esencialmente al progreso tecnológico, y en virtud de lo anterior eclipsan el amor al prójimo, la solidaridad de unos con otros y el respeto a la vida, nos llena de esperanza el conocer su carta pastoral “Danos Hoy el Agua de Cada Día”.

Valoramos que sea objeto de su atención el desmedro medioambiental causado por la depredación indiscriminada de los recursos naturales que nos proporciona en plena gracia nuestro planeta. Recursos que Dios nos proporciona para ser una bendición para todos, y no sólo para abultar todavía más las riquezas de los que ya están abarrotados de ella.

Quienes no tenemos grandes riquezas, ni poseemos grandes capitales, nos queda aquello que es un bien de todos, pero que cada vez más se nos es arrebatado: la belleza de un paisaje, la majestuosidad de una cordillera, lo cristalino de las puras aguas, lo azulado de un cielo limpio, y la armonía de la vida vegetal y animal que han ocupado estos espacios terrestres millones de años antes que el Homo Sapiens.

Con humildad buscamos relacionarnos con el medio ambiente en que Dios nos permite vivir, pues entendemos que no sólo el ser humano es creación de Dios. Y respetando y amando la creación toda, nos propiciamos un lugar en medio de ella en paz y armonía.

Queremos expresarle a Ud. nuestro reconocimiento a su atención pastoral, y nos sumamos a esas voces que exigen cuidar nuestro medio ambiente, que exigen que progreso no signifique la destrucción masiva de la vida y la belleza de nuestro planeta, pues no queremos dejar a nuestros hijos y nietos, sólo los desechos y las basuras residuales de nuestro sobreconsumo.

Unión de Jóvenes “Testigos”.
Cuarta Iglesia Bautista de Santiago.



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Si deseas hacer llegar un mensaje de apoyo escrito al Obispo Infanti en relación a su carta “Danos Hoy el Agua de Cada Día”, comunícate con nosotros y te enviaremos su correo personal.

Encuentro en torno a la teologia de la Liberacion

Por el año 2003 el teólogo brasileño Leonardo Boff afirmaba: "Creo que la humanidad está empeorando porque el sistema es un sistema de muerte, no de vida, y utiliza cada vez más el poder para imponer sus estrategias. Nos oponemos a eso por estar ligados al pueblo que sufre." De esta manera defendía y sigue defendiendo lo que se ha denominado: LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN.

Para Boff "la teología está viva en aquellas iglesias que hacen la opción por los pobres y la justicia
social, en aquellas iglesias que tienen comunidades de base, que trabajan con los sin tierra, con los
pobres, con los marginados, con los inmigrantes, con los indígenas."

No quedan dudas por qué esta teología ha iluminado el sendero por el que han transitado no sólo los teólogos latinoamericanos sino, aún sin saberlo, muchas comunidades evangélicas durante los últimos 30 años.

Álvaro Ramis, Teólogo y Licenciado en Educación de la Pontifica Universidad Católica, postgrado en Teología Contextual de la Universidad Libre de Ámsterdam, Magíster en Ciencias Sociales y Presidente de la Asociación Chilena de ONGs ACCIÓN, comentará sobre los desafíos que nos impone hoy una opción eclesial comprometida con la Liberación de los oprimidos.

MIÉRCOLES 01 DE OCTUBRE A LAS 19:30 HRS.

LUGAR: CUARTA IGLESIA BAUTISTA. Av. Fermín Vivaceta Nº3298. Comuna de Conchalí.

Entrada Liberada.

ORGANIZA: TESTIGOS - IV IGLESIA BAUTISTA DE SANTIAGO.

(Por favor confirmar asistencia)
contacto: testigos.iglesia@gmail.com